ウェルビーイングのための新たな知見「バランス/調和」

はじめに

幸福に関する学問的理解は、毎年新しいアイデアや洞察が現れるたびに進歩しています。人生評価のようないくつかの概念は数十年にわたって確立され、広範な研究が行われてきました。

たとえば、カントリルの「はしご」の項目は、このレポートのベースとなったギャラップ社の世界世論調査における質問であり、1965年に作成されました。

カントリルの階梯 出典: 【石川善樹】僕が「Well-Being」の研究に人生をかける理由

一方、バランスと調和など、ウェルビーイングに関連する他のテーマは最近になって注目され始めています。バランスと調和は密接に関連していますが、同義語ではありません。それぞれが「曖昧な」概念的境界を持つため多様な方法で使用され、定義されます。

その意味については以下の最初の章で掘り下げますが、学術分野全般で、これらの概念は感情、注意、動機づけ、性格、食事、睡眠、運動、仕事と生活のパターン、人間関係、社会、政治、自然といった現象の文脈で重要な原則として言及されます。

さらに、現代においてバランス/調和は特に東洋文化と関連しています。それは、バランス/調和が世界の他の地域で見落とされたり過小評価されることを意味するでしょうか？ おそらくそうではありません。たとえば、アリストテレスの「中庸の道」の理想のように、バランス/調和に関する重要な考えや伝統が西洋にもあります。

また、バランス/調和が適用される2つの主要な幸福関連領域、「仕事と生活のバランス」と「バランスのとれた食事」は文献でとても注目を集めています。さらに、バランス/調和は一般の人々にとっても重要です。欧米7ヶ国での幸福の認識に関する調査では、参加者が幸福を「心理的なバランスと調和の状態」と定義しているとわかりました。

バランス/調和は、歴史的にも現在も、特に東洋の文化に関連します。けれども、それは世界の他の地域で見落とされたり、過小評価されることを意味するでしょうか？おそらく、そうではありません

さらに大規模な追跡調査では、「内なる調和」（内なる平和、満足、バランスのテーマを含む）が最も顕著な心理的定義であることが確認されました。

けれども、バランス/調和が幸福とどのように結びついているかについての実証的な洞察は、データ不足のため世界的にも希少で研究が不十分です。この章では、2020年ギャラップ世界世論調査の一環として集めたユニークなデータセットを報告し空白を埋めます。文献の分析に基づいて、2つの相互に関連する仮説に導かれた分析を行いました。

1. バランス/調和はすべての人にとって重要である
2. バランス/調和は幸福の中心的な力である

両方の仮説はある程度、裏付けられました。この導入セクションでは、バランス/調和とは何か、また低覚醒のポジティブ状態（平和や穏やかさ）について説明します。

次に、2020年のギャラップ世界世論調査に追加されたいくつかの新しい質問を紹介し、バランス/調和が幸福──特にレポートの中心にある“人生評価”という概念──にとって重要かどうかを検討し、地域的異質性があるかどうかを検証します。最後に、バランス/調和の全体的な意義について考察します。

キーコンセプトの定義

「バランス/調和」とは、何を意味するでしょうか？多くの概念と同様に、その意味は議論や論争の的となっています。さらに、その概念は通常、抽象的な定義ではなく、特定の生活領域に結びついています。たとえば、ある文献でバランスは主に2つの方法で運用されると示唆されました。

• 物理的状態（たとえば、「身体が平衡状態にあること」）
• 機能（たとえば、「連続的に筋活動や関節位置を調整して体重を支える機能」）

ただし、これらの概念や概念化を異なる学問分野で見直した結果、私たちは分析と議論を導くための一般的な定義を策定しました。これらの定義は、多様な文脈に適用されます。

「バランス」は一般的に、現象を構成するさまざまな要素や、それに作用するさまざまな力が均衡や比例関係にあることを意味します。これは、安定性、均等性、平静性を意味することがしばしばですが、2つの要素、二項対立の現象に頻繁に適用されます（ただし、それだけではない）。

語源はラテン語の「bilanx」に由来し、2つの天秤の皿（lanx）を意味するためです。具体的には、これらのペアはスペクトルの極地（たとえば、暑い─寒い）、または頻繁に関連づけられる個別カテゴリ（たとえば、仕事─生活）の可能性があります。時間的には、これらのつながりは共時的（たとえば、あまり暑くなく─寒くもない）、または歴史的（たとえば、キャリア全体で良好な仕事─生活のバランス）にもなり得ます。

バランスと調和が幸福とどのように結びついているか？実証的な洞察は世界的にも稀であり研究不足です。この章では、このトピックに関する最も包括的な世界規模のアプローチ──2020年ギャラップ世界世論調査の一部として集められたユニークなデータセットについて報告することで不足を補います

調和とは、現象を構成するさまざまな要素、あるいは現象に作用するさまざまな力が互いに接合したり一致し合うことで全体として肯定的に評価されます。

バランスとの微妙な違いを理解するために、まず語源を調べてみるとラテン語で「結合」や「調和」を意味する‘harmonia’に由来していることがわかります。この「調和」は、複数の要素を含むあらゆる現象に対して得られるものです。

たとえば、中国やギリシャの古典哲学では調和は、しばしば音楽によって説明され数多くの音符が調和を成すことによって心地よい全体的な様相を意味します。

このように、ポジティブな「和」の中に「バランス」と「調和」の微妙で意味のある違いを理解することができます。どちらも必ず良い（望ましい、有益など）と解釈されます。

ただし、バランスはより中立的で冷静であるのに対し、ハーモニーはしばしば「あたたかく」、さらにポジティブな価値観を持ち、より明確な繁栄感を持つものです。

たとえば、仕事のチームを「バランスが取れた」と表現した場合、良い人材やスキルバランスが取れていることを意味するかもしれませんが、「和気あいあい」としたチームであれば、必ずしも「仲が良い」「団結している」とは言えません。けれども、チームが「調和的」と評価されれば、後者の資質が思い起こされるかもしれません。

バランス/調和についての理解は、密接に関連する心理現象、つまり低覚醒のポジティブ状態（たとえば、平和、落ち着き）を考慮することで深まります。バランス/調和は、冒頭で述べたように、ほとんどの生活領域に適用されます。けれども、それはしばしば低覚醒状態と本質的に結びついていると見なされます。

たとえば、前述のように、幸福感に関する一般的な国際調査では、最も顕著な心理学的定義は「内面の調和」であり、内面の平和、満足、バランスといったテーマで構成されています。

実際、バランス/調和の経験は、低覚醒の主観的幸福の一形態と解釈できます。Ed Dienerらが提唱した「主観的ウェルビーイング」の概念は、通常、以下のように考えられています。

・2つの主な次元、認知（人生評価や満足度）と感情（ポジティブな感情）を持つもの。
・人生評価は特定の覚醒レベルを意味しない傾向があるが、肯定的感情の評価はふつう、高覚醒状態（楽しさなど）に焦点を当てる。

これに対して、バランスと調和の体験は低覚醒の認知的評価と言えるかもしれません（なので、人生評価の考えを補強）。これに対して穏やかな状態と静寂は覚醒度の低いポジティブな感情であり、平和は認知と感情の両側面を持ちます。

けれども、バランス/調和と同様に、これらの低覚醒状態は文献上では比較的、見過ごされてきました。これらの概念はそれ自体も、また相互の関係においても理解が不足しています。ゆえに今回報告された分析の価値があります。

バランス/調和に関する異文化の視点

本章の冒頭で、バランス/調和は仕事と生活のバランスなど学術的関心を集めてはいるものの、全体としては相応の関心を集めていないことを指摘しました。この空白の説明の一つは、バランス/調和が東洋でより強調され価値化されてきたことです。

学問は東洋より西洋中心と広く評価されているため、このような偏見がこのトピックに注目を集めない説明になるかもしれません。このセクションでは、これら主張の背景となる文献を、5つの領域について見ていきます。

1. 学問の西洋中心主義と異文化研究の必要性
2. 東西比較
3. バランス/調和を巡る東西比較
4. 東西比較の問題点
5. バランス/調和のより一般的な重要性

まず始めに、ウェルビーイング研究、そして一般的に学問は西洋中心という批判が盛んになっています。たとえば、2010年にNature誌に掲載された影響力ある論文では、心理学研究の大半は「WEIRD（西洋の、教育を受けた、産業化された、裕福な、民主的な）文化圏」で実施されていることを示唆します。世界人口の12％しかいないにもかかわらず、心理学のトップジャーナルに掲載された研究の参加者の96％は西洋の先進国の人々という分析が引用されています。

このように、ほとんどの文化が比較にならないほど「WEIRD」でないことを考えると、研究を一般化するには限界があります。人は、少なくともある程度までは、文化的背景によって形成されると広く認知されています。

たとえば、価値観や信念といった点です。そのため、自分が住んでいる地域がどの程度「WEIRD」であるかによって、人々の間に大きな違いが生じるかもしれません。

このような背景から、より多くの異文化の比較研究が求められます。もちろん、このような研究は、すでに研究の豊富な伝統があります。実際、『世界幸福度報告書』やギャラップ社の『世界世論調査』は、そのような研究の代表例です。

ただし、さらなる発展の余地があります。たとえば、ギャラップ世界世論調査の幸福度評価の項目は欧米中心で、特に米国の価値観や伝統の影響を受けてこのような概念が作られた、という指摘もあります。たとえば、ポジティブな感情については、西洋では低覚醒のものよりも高覚醒の「楽しい」などが重視され、一方、東洋文化では「平和」や「平和」などがより重視されると考えられています。

• 西洋──低覚醒＜高覚醒（楽しい）重視
• 東洋──低覚醒＞高覚醒（平和、静けさ）重視

このような背景から、西洋の文脈で作られた概念や指標に基づいて文化を比較するだけでなく、文化独自の考え方や価値観の観点から文化を研究し、人々が人生をどのように経験し解釈するかという異文化間の違いを探る重要性がますます認識されてきています。

ただし、この点に関しても、すでにいくつかの優れた研究が行われています。関連する最も広く研究されている異文化的要素は東洋と西洋の間の違いであり、相互に関連したさまざまな現象について数千の研究があります。

最も顕著なのは、個人主義と集団主義の区別で、文化が個人または集団を優先するかについてのものです。西洋の文化は前者に偏り、東洋の文化は後者に偏ることが、数百の研究によって示されます。

• 西洋の文化──個人を優先
• 東洋の文化──集団を優先

それ以外にも、東洋と西洋の違いに関する多くの心理社会的な人々の相互作用や変化が研究され、分析されています。

これは、この単純な一般化が示唆するよりも、もっとニュアンスに富みます。そして、この区別にとどまらず、数多くの心理社会的な人々の相互作用や行動、意見の変化が研究され、東洋と西洋の二元論にマッピングされてきました。たとえば、認知の面では、東洋は全体論的、弁証法的な形態を好む傾向があり、西洋はより直線的、分析的な形態を好むことが研究でわかっています。

• 西洋の認知──直線的、分析的な形態を好む
• 東洋の認知──全体論的、弁証法的な形態を好む

このほかにも、東洋と西洋の区別は数多く観察されています。関連性が最も高いのは、バランス/調和に関連する東洋と西洋の違いです。この親和性は、実証的な文献にも裏付けられていますが、関連する研究は希少です（たとえば、個人主義-集団主義に関する研究と比較して）。

この研究のほとんどは、バランス/調和そのものよりも、低覚醒状態に焦点を当てたものです。けれども、後者の概念自体には関心が出てきています。東洋の文化では社会の調和が幸福と密接に関連し、このような主観的な調和が実際に幸福そのものを構成していると考えられることが研究で示唆されています（西洋の文化では、幸福は主観的経験としてより個人化された形で解釈される傾向があるのとは対照的です）。

• 西洋の幸福──主観的経験。より個人化された形で解釈
• 東洋の幸福──社会の調和が関連。主観的な調和が幸福を構成

その意味で、東洋では幸福は独立した現象ではなく、相互依存的な現象とみなされるかもしれません（「相互依存的幸福尺度」に関する最近の研究に見られるように）。

けれども、これらの概念は相互に関連しているものの、この分野の研究のほとんどは、バランス/調和そのものではなく、低覚醒状態に焦点を当てています。このような相互関係の良い例として、東洋文化圏の人々は一般的に高喚起のポジティブな状態よりも低喚起のポジティブな状態に大きな価値を置くと考えられており（西洋文化圏では逆）、その好みはさまざまな方法でバランス/調和の価値付けによって説明されています。

一つの示唆は、高い覚醒度のポジティブな状態は、ポジティブな状態に解釈されやすい、ということです。東洋は自己顕示欲が強いため社会的調和を乱し、低覚醒状態はそのような調和をより助長します。関連した解釈として、低覚醒状態はそれ自体が（高覚醒状態に比べて）バランス/調和をより反映するものであり、そのような感情が平衡や平静といったバランスに関連した概念を呼び起こすというものがあります。

つまり、西洋より東洋の方がバランス/調和を大切にしているのではないかと考えることは十分にあり得ることです。けれども、このような異文化の違いの認識は重要ですが、
広範な一般化にも注意しなければなりません。特に、極限定的なサンプルに基づいて作成された場合はそうです。実際、この分野の研究のほとんどは（前述のように）大学生を対象としています。より広範な心理学研究同様、「西洋」のような広大な地域についての結論を導き出すには十分な根拠とは言えません。

さらに、エドワード・サイードが古典的著作『オリエンタリズム』で論じたように、西洋と東洋という概念そのものが、以下のような問題ある構築物であり、両地域のダイナミックな複雑性を均質化し、あいまいにしてしまいます。

幸いなことに、異文化研究者はこうした批判や地域的なニュアンスに注目する必要性を一般に認識し、応えています。たとえば、個人主義と集団主義の区別について述べたように、最近の多くの分析では、東洋と西洋の国々の間に微妙な、きめ細かい違いが明らかにされています。

バランス/調和については、（個人主義-集団主義と異なり）まだ、そのようなニュアンスが顕在化したり、広く指摘されたりするほどに研究が進んでいません。

けれども、バランス/調和は、東洋だけの関心や価値ではなく、もっと普遍的な魅力を持っている可能性を示す兆候があります。たとえば、前述の欧米7ヶ国の一般人の幸福感に関する研究では、参加者は幸福を主に「心理的バランスと調和」の状態であると定義しています。

一方、追跡調査では、最も顕著な心理的定義は「内面の調和」（内面の平和、満足感、バランスから成る）感覚であると示唆されています。けれども、バランス/調和に関する異文化研究はまだ始まったばかりです。よりよく理解するためには、さらに多くの研究が必要です。

幸いなことに、取り組みはすでに始まっています。2020年の世界世論調査には、バランス/調和に関する項目が新たに追加されました。

データおよび方法論

グローバル・ウェルビーイング・イニシアティブ・モジュール

幸福の研究は、上述のように西洋中心的があり、たとえギャラップ社の世界世論調査のように国際的分析であっても、使用される指標は欧米の規範や価値観の影響を受けている可能性があります。

こうした点を踏まえ、ギャラップ社は2019年、Wellbeing for Planet Earth（日本を拠点とする研究・政策財団）と連携し、新たなグローバル・ウェルビーイング・イニシアチブ（世界的な福祉向上のために活動する団体やプログラム）を開始しました。これは、世界世論調査において、非西洋的な幸福観が反映された新しい項目の開発を目指すものです。

財団の位置づけから、当初は東洋文化に焦点を当てました（長期的な目標は、徐々に外側へ拡大し、理想的には世界中の文化を含むようにすることです）。その結果、2020年の世論調査には、新たに9項目が設けられました。そのうち4つは私たちの中心テーマ、バランス/調和に直接関係するもので、1つは人生のバランスに関係するもの、3つは低覚醒のポジティブな状態に関するものです。

また、個人主義と集団主義の観点から解釈できる、自己と他者の優先順位に関する質問もあり、これもバランス/調和と直接的ではありませんが関連しています。項目と回答の選択肢は以下の通りです。

• バランス: 「一般的に、あなたの人生の様々な側面は、バランスが取れていると感じますか、そうではありませんか？」
  [ 回答選択肢: はい、いいえ、わからない、回答拒否 ]
• 平和: 「一般的に、あなたは自分の人生に平和を感じていますか、そうではありませんか？」
  [ 回答選択肢：はい、いいえ、わからない、回答拒否 ]
• 冷静さ: 「昨日の一日の多くの時間、次のような感情を経験しましたか？」
  [ 続いて、落ち着きを含む一連の感情 】
  ・落ち着きはどうですか？
  [ 回答の選択肢: はい、いいえ、わからない、回答拒否 ]
  ・落ち着きの好み: 「刺激的な人生と穏やかな人生、どちらを送りたいですか？」
  [ 回答選択肢: 刺激的な人生、穏やかな人生、両方、どちらでもない、わからない、回答拒否 ]
• 自己・他者の優先順位付け：「人は自分自身のケアと他人のケアのどちらを重視すべきと思いますか？」
  [ 回答選択肢: 自分自身のケア、他者のケア、両方、どちらでもない、わからない、回答拒否 ]
  
  

これらの項目を紹介したあと、分析について考えます。冒頭で、本章が考える二つの連関した命題を設定しました。

1. バランス/調和はすべての人にとって重要である
2. バランス/調和は幸福の中心的な力である

この命題について、バランス/調和が「重要」かどうかを判断する方法は、少なくとも3つあります。

• a: 人々が経験したこと
• b: 人々が好んだこと
• c: 人々の評価に影響を与えたこと

そこで、ここではa、b、cを順番に考えていきます。

• a: 生活の中でバランス、平和、落ち着きを感じるかどうかを問う項目でカバー
• b: 2つの嗜好項目、穏やかな人生と刺激的な人生のどちらが好きか（より直接的には、他人の世話と自分の世話のどちらに重点を置くべきか）を評価
• c: バランス/調和と人生評価の関連性を考えることで評価

人生のバランスをとるグローバルパターン

まず、世界各国のバランス/調和の経験を分析します。関連する3項目のうち、最も直接的に関連するのは、特にバランスについて聞くものです。

“あなたの人生の様々な側面は、バランスが取れていると思いますか。そうではありませんか。”

この章では、この項目をさまざまな方法で調べました。まず、「はい」と答えた人の割合によって、単純に国をランク付けすることができます。この点については、図6.1に示したように、世界的に見ても顕著な違いがあります。

回答分布トップはフィンランドとマルタで、90.4％の回答者が自分の人生をバランスよく考えていると答えています。

1. フィンランド（90.4）
2. マルタ（90.4）
3. スイス（88.7）
4. ルーマニア（88.3）
5. ポルトガル（88.2）
6. リトアニア（88.1）
7. ノルウェー（87.5）
8. スロベニア（87.2）
9. デンマーク（87.1）
10. オランダ（86.9）

これらの高い数値は、下位10ヶ国とは全く対照的なものでした。

1. カンボジア（55.1）
2. カメルーン（49.4）
3. コンゴ・ブラザビル（48.0）
4. ガボン（46.5）
5. ザンビア（44.0）
6. ベナン（42.5）
7. ウガンダ（41.9）
8. レバノン（39.1）
9. マリ（32.1）
10. ジンバブエ（20.2）

ランキングについては、多くのことが言えますが、私たちにとっては2つの明確なパターンが際立ち、言及する価値があると考えます。実際、これらのパターンは今回の主要項目の回答に大きく反映され、さらに注目すべきものになっています。

まず、バランスは東洋的な現象であるという考えはデータに基づいていません。上位10ヶ国はすべてヨーロッパ諸国であり、東洋諸国は他の国々と比較して特に高い順位にはありません。

• 中国──13位（85.3）
• 台湾──14位（85.2）
• 日本──73位（69.2）
• 韓国──89位（60.6）・・東洋諸国の中で最下位

この東西比較をさらに掘り下げるために、大まかな国のグループ分けをしました。もちろん、どの国がどのようなカテゴリーに分類されるかは議論の余地があります。それでも、私たちは「WEIRD」を代表する典型的な国、そして東を代表する国々を選びました。

【WEIRDを代表する典型的な国】

• 西ヨーロッパ諸国
• アメリカ
• カナダ
• オーストラリア
• ニュージーランド

【東を代表する国】

• 日本
• 韓国
• 中国
• 香港
• 台湾
• モンゴル

全体的に、人々が自分の人生をバランスが取れていると考える割合は、WEIRD諸国（81.0％）が東アジア諸国（71.2）や、その他国（69.0）よりも高いことがわかりました。上記の地域の異質性に関する観察と同様に、広いカテゴリー内で興味深い違いが見られました。たとえば、WEIRD諸国の中でも、北欧諸国（86.4）は他国（79.5）よりもバランスがより優れていることが観察されました。

• WEIRD諸国（81.0）＞東アジア諸国（71.2）、その他国（69.0）
    ∟北欧諸国（86.4）＞他国

また、上記の地域的な異質性から、これらの大分類の中に興味深い違いが見られました。たとえば、WEIRD諸国では、北欧諸国（86.4）がその他諸国（79.5）よりバランスが取れています。

2つ目の特徴的なパターンは経済に関連します。

• トップ10ヶ国──すべて比較的豊かなヨーロッパ諸国
• 下位10ヶ国──ほとんどが貧しいアフリカ諸国

たとえば、GDP（国民一人当たりの総生産）でトップ10に位置する国がほとんどで、一方、下位10に位置する国はGDPが非常に低いことが観察されました（詳細はAppendix 6 表6に記載）。実際、バランスと一人当たりGDPの間には0.69の比較的強い相関があります。経済的要因がバランスに影響を与える唯一の要因ではありませんが、これらのランキングの経済的側面は、ここで言及するにはあまりに顕著です。

人生における平穏さのグローバルパターン

バランスに関する項目に加えて、低覚醒のポジティブ状態に関する３つの質問があります。そのうち２つは、そのような状態の経験に関するものです。

１つ目は、“一般的に、あなたは自分の人生に安らぎを感じますか、感じませんか。”

自分の人生に平穏さを求めることは、自分の状況を受け入れることを示唆するものですが、「人生の平穏さ」について尋ねることは、より直接的に人生が平和で穏やかであることを意味します。それでも、これは低覚醒のポジティブな状態に関する項目として解釈できます。ここでも、この項目は顕著なばらつきがあります。リストのトップ10は以下です。

前述した2つの傾向は、ここでも明らかです。まず、バランスと同様に、平和な経験は特に東洋の現象ではないようです。上位10ヶ国はほとんどがヨーロッパ諸国であり、東洋の国々は特に上位にランクされていません。

• 台湾──3位（95.6）
• 日本──88位（75.0）
• フィリピン──91位（74.1）
• カンボジア──102位（67.9）
• 香港──下位10位（65.1）

地域別では、WEIRD諸国（90.1％）の人々が平和を感じている平均が、東アジア諸国（80.5）や世界の他の地域（79.8）よりも高くなっていることが再び確認されました。同様に、WEIRD諸国では、北欧諸国（95.2）の人々の方が他国（88.6）よりも平和を感じている割合が高いことがわかります。

• WEIRD諸国（90.1）＞東アジア諸国（80.5）、他国（79.8）
    ∟北欧諸国（95.2）＞他国

また、結果はふたたび顕著な経済的要素があります。

• トップ10──主に裕福なヨーロッパ諸国
• 下位10──主に貧しいアフリカ諸国

実際、国のGDPと人々が平和を感じている割合との間には、0.48の相関関係（p <.001）があります。

平穏な体験のグローバルパターン

低覚醒度のポジティブ状態に関する2つ目の項目は、「昨日一日の多くの時間」に「平穏さ」を感じたかどうかを尋ねたものです。

この項目も、かなりのばらつきがあります。けれども、その分布は最初の2項目と比べると、やや異なっています。「昨日、平穏さを感じた」トップ10は、以下の国によって主導されています。

1. ベトナム（94.7）
2. ジャマイカ（93.8）
3. フィリピン（92.7）
4. キルギス（91.8）
5. フィンランド（89.7）
6. ルーマニア（88.8）
7. エストニア（88.8）
8. ポルトガル（88.2）
9. ガーナ（88.0）
10. クロアチア（87.1）

下位10も、アフリカ中心ではなく、以下の国から構成されています。

1. パキスタン（61.1）
2. イラン（60.4）
3. ベナン（59.3）
4. タジキスタン（59.1）
5. レバノン（56.2）
6. コンゴブラザビル（55.4）
7. ギニア（54.2）
8. インド（50.2）
9. イスラエル（47.7）
10. ネパール（37.7）

最初の2つの項目と比較して、上位10と下位10の国々の構成は（最初の2項目と比較し）異なるものの、上記の2つのパターンはここでも明らかになりました（程度は若干劣る）。

繰り返しになりますが、第一に、ランキングは東洋の国々と特に関連はありません。第二に、この結果は経済的な側面を持ち、以下のような小～中程度の相関があります。平穏さと「一人当たりGDP」の間には0.25の関係があります。ただし、上位国には経済的にさらに下位国も含まれるため、この関係は最初の2項目ほど顕著ではありません。

落ち着きに対する好みのグローバルパターン

低覚醒のポジティブな状態に関する最後の質問も、落ち着きに関するものです。けれども、前の項目が平静の経験について尋ねたのに対し、この項目は平静の嗜好についてです。

特に、「刺激的な人生と平穏な人生」のどちらを送りたいかを問うものです。この項目は、どちらの選択肢も潜在的に望ましいものであり、相互に排他的ではないとの考えに基づき設定されました。具体的には、低覚醒と高覚醒のポジティブな感情の嗜好の代りとして、穏やかさと興奮が選択されたのです。

この対応関係は完璧ではありませんが、文化がこれら2つの覚醒形態をどのように差別化するかについて探求できる可能性があります。そのため、どちらを好むか尋ねられた場合、人々がどちらを選ぶか見ることは興味深いです。実際、ほとんどの人がどちらかを選びます。

刺激的な人生と平穏な人生のどちらを送りたいか

世界中の回答者の74.3%が落ち着いた人生を好み、17.4%が刺激的な人生を好み、両方を選ぶ人はわずか8%、どちらも選ばない人は0.4%でした。

全体的に、静かな生活を好む傾向が明らかで、ほとんどの国でそれが選択されました（ベトナムとジョージアの2ヶ国が例外）。ただし、得点には幅があります。さらに、このパターンはバランスと平和の逆転を構成しました。ここでは、トップ10はアフリカ中心で以下になります。

1. コンゴ共和国（93.7）
2. カメルーン（94.5）
3. タンザニア（93.6）
4. マリ（92.0）
5. ギニア（91.6）
6. 香港（91.3）
7. ミャンマー（91.1）
8. エルサルバドル（90.4）
9. ガボン（90.1）
10. モロッコ（89.8）

対照的に、下位10は比較的世界的に混合されています。

1. リトアニア（54.1）
2. ナイジェリア（53.3）
3. アイスランド（53.2）
4. ガーナ（51.6）
5. 南アフリカ（51.4）
6. キルギスタン（49）
7. イスラエル（45.8）
8. カンボジア（45.6）
9. ジョージア（44.8）
10. ベトナム（37.5）

ここで改めて、これまで述べてきた2つの傾向を確認しておきましょう。第一に、落ち着きを好む傾向は、特定の東洋諸国との関連はありません。第二に、やはり経済的側面が見られますが、今回はより落ち着きを好む国々（つまり、貧しい国々）が上位にランクインしています。一人当たりGDPは、小～中程度です。刺激的な生活への嗜好とは正の相関（0.37）、穏やかな生活への嗜好とは小さな負の相関（-0.21）を示しました。

これらの傾向の解釈として、豊かな国の人々は相対的な安全性が高いので、刺激的なことを追求できるのかもしれません。

一方、貧しい国々の人々は相対的に安全な落ち着きを求める傾向があります。後者の傾向は、貧しい国々の人々が上述のように落ち着きを経験することが少なく、より魅力的な選択肢になるため、より理にかなったものと言えます。

自己と他者への配慮のグローバルパターン

このモジュールには、落ち着きを好むかという質問以外に、自己と他者のどちらを優先するかという、個人主義-集団主義の区別を利用した価値選考の項目があります。

この項目は、「人は自分の世話と他人の世話のどちらに重点を置くべきだと思うか」というものです。バランス/調和との関連性はやや微妙ですが、これらトピックを理解する上で有意義です。

たとえば、社会的または関係性の観点から見ると、調和は人々が自己よりも他者の世話に優先することによって最良に実現されると主張できます。そして、一般的には自己と他者の世話に重点を置くバランスをとる必要があり、人々はどちらか完全に重点を置くことはめったにないと言えます。

けれども、どちらかを選ぶよう促された場合、人々がどのように選択するかを探究することは興味深いです。ここでもまた、人々はしばしば選択します（落ち着きと刺激の選択ほどではありませんが）。

自分を大切にするか、他人を大切にするか

全体として、「自分を大切にする」が47.9％、「他人を大切にする」が27.8％、「両方」と答えた人が22.8％、「どちらでもない」と答えた人はわずか0.3％でした。

この質問項目の更なる意義は、ある程度、個人主義と集団主義の区別に対応するということです。上記で議論されたように、この二元性は西洋文化と東洋文化を区別する目印として長く使用されてきましたが、さまざまな点で問題があります。さらに、新しい研究によると、これらの概念に関するグローバルなパターンは、西洋が個人主義で東洋が集団主義であるという単純で一般的な概括よりも、より複雑で微妙なものである可能性があります。

これらの微妙な差異は、データに裏付けられています。バランス/調和が東洋の現象に限定されるわけでなく、グローバルに経験され好まれるものであるように、他人に焦点を当てる集団主義的な傾向もまた、東洋だけのものではありません。東洋は集団主義的であるという標準的な説に基づけば、他人の世話に焦点を当てる傾向があると予測するかもしれません。

けれども、この予想に反して、東洋の国々の回答は「自分自身の世話に焦点を当てる」ことを明確に好む傾向が見えます。この傾向が最も強かった上位10ヶ国です。

1. フィリピン（89.0）
2. インドネシア（84.1）
3. タイ（81.5）
4. カンボジア（79.0）
5. モーリシャス（77.5）
6. 韓国（77.2）
7. コソボ（74.6）
8. マレーシア（72.3）
9. チュニジア（71.6）
10. 台湾（71.5）

反対に、自分自身の世話に焦点を当てると断言した回答者が少数派だった下位10ヶ国です。

1. イタリア（30.3）
2. ベルギー（29.9）
3. ガーナ（29.7）
4. リトアニア（29.1）
5. オランダ（27.9）
6. インド（26.0）
7. タジキスタン（25.9）
8. ドイツ（22.9）
9. オーストリア（18.2）
10. パキスタン（13.3）を含む6のヨーロッパ諸国

実際、東アジアとWEIRD（Western, Educated, Industrialised, Rich, and Democratic）諸国を比較すると、自分自身に焦点を合わせることに対する注目度（自分自身に焦点を合わせる、他人に焦点を合わせる、または両方）は、東アジア（25.4）よりもWEIRD諸国（44.6）の方が遥かに高いことが示されています。

• 自分自身に焦点を合わせる──WEIRD諸国（44.6）＞東アジア（25.4）

どちらの式も、バランス/調和とその他の質問に答えた回答者を含む2020年のデータの同じサンプルを用いて推定されています。バランス/調和の項目は、人生評価の統計的に有意な予測因子であり（すべてatp＜0.001）、特にバランスと平和（静けさよりも少し弱い）は強い関連性を持っています。

人生評価とバランス/調和の地域的関連性

本章の中心的命題の1つは、バランス/調和がすべての人にとって重要であるということです。ただ、この影響が特定の文化圏で異なるかどうかは自然な問いです。そこで、表6.3では、バランス/調和と人生評価の関連について、WEIRD地域、東アジア地域、その他の地域の3つの主要地域グループについて再度推定してみました。

これらの変数が世界中の人々にとって重要であることが全体的にわかりましたが、いくつかの興味深い地域的パターンが観察されました。生活のバランスの評価は、東アジアはWEIRD地域よりも低いですが、人生評価をより強く予測します（東アジアでの値は0.58、WEIRD地域での値は0.29）。

一方、平和な生活については、東アジア（0.28）よりもWEIRD地域（0.74）の方が、人生評価をより強く予測する傾向があります。東アジアでは、「平和な生活」がWEIRD地域よりも少なく、しかも同程度であることから、上記バランスに関する影響を相殺することになるでしょう。けれども、全体的に、人生評価と平和やバランスの経験との間には、どの地域においても重要な正の関連があります。

結論

実際、著者の何人かは東洋の伝統から大きな影響を受け、これらの話題に対する私たちの見解を形成しました。また、このような伝統は今回、示された関連性には見られないものの、東洋文化におけるバランス/調和にプラスの影響を与えている可能性があります。

このような文化は、今回の結果では特に高いバランス/調和を示しませんでしたが、そのような伝統がなければ、さらに悪い結果を示したかもしれないと反実仮想的に考えられます（ただし、検証はできません）。

バランス/調和を好むかどうかについては、落ち着いた生活を望む人が全世界で多数派であることが明らかになっています（ベトナムとジョージアの2ヶ国を除く）。

けれども、ここでも東洋の文化が特別に高い評価を得ているわけではありません。そして、上位にランクインしているのは、ほとんどがアフリカの国です。その点では、バランス/調和の経験のように経済的な側面があるのかもしれません。

けれども、バランス/調和を最も経験しやすいのは豊かな国の人々である一方で、経験したいと思っている人々は貧しい国に住む人々が多いことがわかりました。

• 豊かな国の人々──バランス/調和を最も経験しやすい
• 貧しい国の人々──バランス/調和を経験したい

このように、バランス/調和に関する経験や嗜好は、少なくともある程度までは人々の社会的・経済的状況によって形成されているようです。

実際、ある意味、これらの概念は人々の状況を表すものであるとも言えます。バランス、調和、平和、落ち着きなどの概念は、不明瞭で内面的な状態と外的な状況の両方を持つため、人々がどちらを考えているかは明確ではありません。経験すること自体が内面的な状態であり、人生状況を表すコメントでもある可能性があります。ですので、これらの2つの次元、つまり「内面的な次元」と「外的な次元」を分離するために、さらなる研究が必要です。

さらに、この結果は、バランス/調和が世界の人々の幸福に重要なことを示します。表 6.2 のように、バランス/調和の変数は他の変数で説明される以上に、人生評価ととても有意な関連性を持っていることがグローバルデータから示されました。

回帰分析により「平穏」以外のバランス/調和項目はすべて人生評価と有意な関連を示しました（p＜0.001）（特にバランス（0.37）、平穏（0.46））。この関連は興味深いことに以下のように、まちまちな結果です。

バランスは、東アジアはWEIRD国よりも強い影響を持っているように見えましたが（それぞれ0.58対0.29の効果）一方、平和についてはこのパターンが逆転していました（それぞれ0.74対0.28）。この違いについては、より深く研究し理解する必要があります。

また、「調和」そのものが明示的に検討された場合の関連性はどのようになるか、という問題が生じます。

私たちは、2つの連動した仮説に基づき、分析に取り組みました
　１. バランス/調和はすべての人々にとって重要である
　２. バランス/調和は幸福の中心的な力である
これまで見てきたように、どちらの仮説もある程度は裏付けされました

東洋の国々は、彼らが判断する基準がより高い可能性があるでしょうか？さらに、時間的な関連性を調べ因果関係にある、より多くの証拠を提供するさらなる研究を行うこともできます。つまり、バランスと平和が人生評価に貢献するのか、それとも人生に満足している人々が平和とバランスを見つけられるのか、またはその両方か。

けれども、このような未解決問題にかかわらず、2020年の世界調査データは、以前の研究が包括的に対処できなかった2つの重要なポイントを支持します。調査のグローバルな観点により、これらを探索できます。

第一に、バランス/調和は比較的普遍的で、すべての人々によって経験され、好まれ、影響を与えることがわかりました。第二に、バランスを取り人生に平和を感じることは、高い人生評価に関連する他の主な変数、収入、健康に問題がないこと、必要に応じて頼れる人がいることと同じくらい重要であると考えられます。これにより、継続的にギャラップ世界調査などで定期的にモニタリングされ、さらなる研究が強く求められます。

※巻末資料省略