ウェルビーイングのための新たな知見「バランス/調和」

はじめに

幸福に関する学問的理解は、毎年新しいアイデアや洞察が現れるたびに進歩しています。人生評価のようないくつかの概念は数十年にわたって確立され、広範な研究が行われてきました。

たとえば、カントリルの「はしご」の項目は、このレポートのベースとなったギャラップ社の世界世論調査における質問であり、1965年に作成されました。

カントリルの階梯 出典: 【石川善樹】僕が「Well-Being」の研究に人生をかける理由

一方、バランスと調和といったウェルビーイングに関連するテーマは、最近になって注目され始めています。バランスと調和は密接に関連していますが、同義語ではありません。それぞれが「曖昧な」概念的境界を持ち、多様な方法で使用され、定義されます。

以下の章でその意味について掘り下げますが、これらの概念は感情、注意、動機づけ、性格、食事、睡眠、運動、仕事と生活のパターン、人間関係、社会、政治、自然といった現象の文脈で重要な原則として言及されます。

現代において、バランス/調和は特に東洋文化と関連しています。しかし、それはバランス/調和が世界の他の地域で見落とされたり過小評価されることを意味するわけではありません。たとえば、アリストテレスの「中庸の道」の理想のように、西洋にもバランス/調和に関する重要な考えや伝統があります。

また、バランス/調和が適用される主要な幸福関連領域として、「仕事と生活のバランス」と「バランスのとれた食事」が文献で特に注目を集めています。さらに、バランス/調和は一般の人々にとっても重要です。欧米7ヶ国での幸福の認識に関する調査では、参加者が幸福を「心理的なバランスと調和の状態」と定義していることがわかりました。

バランス/調和は、歴史的にも現在も、特に東洋の文化に関連します。けれども、それは世界の他の地域で見落とされたり、過小評価されることを意味するでしょうか？おそらく、そうではありません

さらに大規模な追跡調査では、「内なる調和」（内なる平和、満足、バランスのテーマを含む）が最も顕著な心理的定義であることが確認されました。

けれども、バランス/調和が幸福とどのように結びついているかについての実証的な洞察は、データ不足のため世界的にも希少であり、研究が不十分です。この章では、2020年ギャラップ世界世論調査の一環として集めたユニークなデータセットを報告し、この空白を埋めます。文献の分析に基づいて、2つの相互に関連する仮説に導かれた分析を行いました。

1. バランス/調和はすべての人にとって重要である
2. バランス/調和は幸福の中心的な力である

両方の仮説はある程度、裏付けられました。この導入セクションでは、バランス/調和とは何か、また低覚醒のポジティブ状態（平和や穏やかさ）について説明します。

次に、2020年のギャラップ世界世論調査に追加された新しい質問を紹介し、バランス/調和が幸福──特にレポートの中心にある“人生評価”という概念──にとって重要かどうかを検討し、地域的異質性があるかどうかを検証します。最後に、バランス/調和の全体的な意義について考察します。

キーコンセプトの定義

「バランス/調和」とは何を意味するのでしょうか？多くの概念と同様に、その意味は議論や論争の対象となります。通常、抽象的な定義ではなく、特定の生活領域に結びついています。たとえば、バランスは主に次の2つの方法で使用されます。

• 物理的状態: たとえば、「身体が平衡状態にあること」
• 機能: たとえば、「連続的に筋活動や関節位置を調整して体重を支える機能」

これらの概念や定義を異なる学問分野で見直した結果、分析と議論を導くための一般的な定義を策定しました。これらの定義は多様な文脈に適用されます。

バランスは、現象を構成するさまざまな要素や、それに作用するさまざまな力が均衡や比例関係にあることを意味します。これは安定性、均等性、平静性を意味することが多いですが、二項対立の現象にも適用されます。語源はラテン語の「bilanx」に由来し、2つの天秤の皿（lanx）を意味します。

たとえば、これらのペアは以下のようになります：

• スペクトルの極地: 暑い─寒い
• 個別カテゴリ: 仕事─生活

時間的には、これらのつながりは共時的（例：あまり暑くなく─寒くもない）、または歴史的（例：キャリア全体で良好な仕事─生活のバランス）にもなり得ます。

このような場合、バランスは単純な平均値の計算ではなく、適切な点や量を巧みに見つけることを意味します。理想は「ゴルディロックスの原理」（過度すぎず不足すぎない、ちょうどよい状態）として知られています。

バランスと調和が幸福とどのように結びついているか？実証的な洞察は世界的にも稀であり研究不足です。この章では、このトピックに関する最も包括的な世界規模のアプローチ──2020年ギャラップ世界世論調査の一部として集められたユニークなデータセットについて報告することで不足を補います

調和とは、現象を構成するさまざまな要素や、現象に作用するさまざまな力が互いに接合したり一致し合うことで全体として肯定的に評価されることです。語源を調べると、ラテン語の「harmonia」に由来し、「結合」や「調和」を意味します。

たとえば、中国やギリシャの古典哲学では、調和はしばしば音楽で説明され、多くの音符が調和を成すことで心地よい全体的な様相を意味します。

バランスと調和の微妙な違いは以下の通りです：

• バランスはより中立的で冷静なもの
• 調和はしばしば「あたたかく」、ポジティブな価値観を持ち、明確な繁栄感を伴うもの

たとえば、仕事のチームを「バランスが取れた」と表現する場合、良い人材やスキルのバランスが取れていることを意味しますが、「調和的」と評価する場合は、チームが仲良く団結していることを示唆します。

たとえば、仕事のチームを「バランスが取れた」と表現した場合、良い人材やスキルバランスが取れていることを意味するかもしれませんが、「和気あいあい」としたチームであれば、必ずしも「仲が良い」「団結している」とは言えません。けれども、チームが「調和的」と評価されれば、後者の資質が思い起こされるかもしれません。

バランス/調和の理解は、低覚醒のポジティブ状態（例：平和、落ち着き）を考慮することで深まります。たとえば、幸福感に関する国際調査では、最も顕著な心理学的定義は「内面の調和」であり、内面の平和、満足、バランスを含みます。

実際、バランス/調和の経験は低覚醒の主観的幸福の一形態と解釈できます。Ed Dienerらが提唱した「主観的ウェルビーイング」の概念は、以下の2つの主な次元を持ちます：

• 認知: 人生評価や満足度
• 感情: ポジティブな感情

人生評価は特定の覚醒レベルを意味しない傾向がありますが、肯定的感情の評価は通常、高覚醒状態（例：楽しさ）に焦点を当てます。これに対して、バランスと調和の体験は低覚醒の認知的評価と言えるかもしれません。穏やかな状態と静寂は覚醒度の低いポジティブな感情であり、平和は認知と感情の両側面を持ちます。

けれども、バランス/調和と同様に、これらの低覚醒状態は文献上では比較的見過ごされてきました。これらの概念の理解は不足しており、相互の関係も明らかになっていません。そのため、今回の分析報告には価値があります。

バランス / 調和に関する異文化の視点

本章の冒頭で述べたように、バランス/調和は仕事と生活のバランスなどで学術的関心を集めていますが、全体としては十分な関心を集めていない状況です。この背景には、バランス/調和が東洋でより強調されて価値化されてきたことが関係しています。

学問は西洋中心と広く評価されているため、このような偏見がこのトピックに対する関心を低くしている可能性があります。このセクションでは、以下の5つの領域について、これらの主張を裏付ける文献を検討します。

1. 学問の西洋中心主義と異文化研究の必要性
2. 東西比較
3. バランス/調和を巡る東西比較
4. 東西比較の問題点
5. バランス/調和のより一般的な重要性

まず、ウェルビーイング研究を含む学問全般が西洋中心であるという批判があります。たとえば、2010年にNature誌に掲載された論文では、心理学研究の大半が「WEIRD（西洋の、教育を受けた、産業化された、裕福な、民主的な）文化圏」で実施されていることが示されています。世界人口の12％しか占めないにもかかわらず、心理学のトップジャーナルに掲載された研究の参加者の96％が西洋の先進国の人々という分析が引用されています。

このように、ほとんどの文化が「WEIRD」でないことを考えると、研究の一般化には限界があります。人々は、少なくともある程度、文化的背景によって形成されると広く認識されています。

たとえば、価値観や信念などです。そのため、自分が住んでいる地域がどの程度「WEIRD」であるかによって、人々の間に大きな違いが生じる可能性があります。

このような背景から、より多くの異文化比較研究が求められます。この分野ではすでに多くの研究が行われています。『世界幸福度報告書』やギャラップ社の『世界世論調査』は、その代表例です。

ただし、さらなる発展の余地があります。たとえば、ギャラップ世界世論調査の幸福度評価の項目は欧米中心で、特に米国の価値観や伝統の影響を受けています。西洋では高覚醒の「楽しい」などのポジティブな感情が重視される一方で、東洋文化では低覚醒の「平和」や「静けさ」が重視されると考えられています。

• 西洋：低覚醒＜高覚醒（楽しい）重視
• 東洋：低覚醒＞高覚醒（平和、静けさ）重視

このような背景から、西洋の文脈で作られた概念や指標に基づいて文化を比較するだけでなく、文化独自の考え方や価値観の観点から研究する必要性が認識されています。

この点に関して、すでに多くの優れた研究が行われています。最も広く研究されている異文化的要素は東洋と西洋の間の違いであり、相互に関連したさまざまな現象について数多くの研究があります。

最も顕著なのは、個人主義と集団主義の区別です。文化が個人または集団を優先するかについてのもので、西洋の文化は個人主義、東洋の文化は集団主義に偏ることが多くの研究で示されています。

• 西洋：個人を優先
• 東洋：集団を優先

これ以外にも、東洋と西洋の違いに関する多くの心理社会的な相互作用や変化が研究されています。認知の面では、東洋は全体論的、弁証法的な形態を好み、西洋は直線的、分析的な形態を好むことがわかっています。

• 西洋の認知：直線的、分析的
• 東洋の認知：全体論的、弁証法的

バランス/調和に関する東洋と西洋の違いも多く観察されています。この親和性は実証的な文献にも裏付けられていますが、関連する研究はまだ少ないです。多くの研究はバランス/調和そのものよりも低覚醒状態に焦点を当てています。

東洋の文化では社会の調和が幸福と密接に関連し、このような主観的な調和が幸福そのものを構成していると考えられています。これに対し、西洋の文化では幸福は主観的経験としてより個人化された形で解釈される傾向があります。

• 西洋の幸福：主観的経験、個人化
• 東洋の幸福：社会の調和、主観的な調和が幸福を構成

そのため、東洋では幸福は独立した現象ではなく、相互依存的な現象とみなされることが多いです

これらの概念は相互に関連しているものの、この分野の研究のほとんどは、バランス/調和そのものではなく、低覚醒状態に焦点を当てています。例えば、東洋文化圏の人々は一般的に高覚醒のポジティブな状態よりも低覚醒のポジティブな状態に大きな価値を置くと考えられており（西洋文化圏では逆）、その好みはさまざまな方法でバランス/調和の価値付けによって説明されています。

一つの示唆は、高い覚醒度のポジティブな状態が社会的調和を乱す可能性がある一方、低覚醒状態はその調和を助長するということです。低覚醒状態は（高覚醒状態に比べて）バランス/調和をより反映するものであり、そのような感情が平衡や平静といったバランスに関連する概念を呼び起こします。

つまり、西洋より東洋の方がバランス/調和を大切にしている可能性があります。けれども、異文化の違いの認識は重要ですが、広範な一般化には注意が必要です。特に、極限定的なサンプルに基づいて作成された場合はそうです。この分野の研究のほとんどは大学生を対象としているため、「西洋」といった広大な地域についての結論を導くには十分な根拠とは言えません。

さらに、エドワード・W・サイードが古典的著作『オリエンタリズム』で論じたように、西洋と東洋という概念そのものが問題ある構築物であり、両地域のダイナミックな複雑性を均質化し、曖昧にしてしまいます。

エドワード・W・サイード『オリエンタリズム』

幸いなことに、異文化研究者はこうした批判や地域的なニュアンスに注目する必要性を一般に認識し、応えています。たとえば、個人主義と集団主義の区別について述べたように、最近の多くの分析では、東洋と西洋の国々の間に微妙な、きめ細かい違いが明らかにされています。

バランス/調和については、個人主義-集団主義とは異なり、まだそのようなニュアンスが広く認識されるほどの研究が進んでいません。けれども、バランス/調和は東洋だけの関心や価値ではなく、もっと普遍的な魅力を持っている可能性があります。たとえば、前述の欧米7ヶ国の一般人の幸福感に関する研究では、参加者は幸福を主に「心理的バランスと調和」の状態であると定義しています。

一方、追跡調査では、最も顕著な心理的定義は「内面の調和」（内面の平和、満足感、バランス）であることが示唆されています。けれども、バランス/調和に関する異文化研究はまだ始まったばかりです。よりよく理解するためには、さらなる研究が必要です。

幸いなことに、取り組みはすでに始まっています。2020年の世界世論調査には、バランス/調和に関する項目が新たに追加されました。

データおよび方法論

グローバル・ウェルビーイング・イニシアティブ・モジュール

幸福の研究は、上述のように西洋中心的な傾向があります。たとえギャラップ社の世界世論調査のように国際的な分析であっても、使用される指標は欧米の規範や価値観の影響を受けている可能性があります。

こうした点を踏まえ、ギャラップ社は2019年に、日本を拠点とする研究・政策財団である「Wellbeing for Planet Earth」と連携し、新たなグローバル・ウェルビーイング・イニシアティブを開始しました。このイニシアティブの目的は、世界世論調査において、非西洋的な幸福観が反映された新しい項目の開発を目指すことです。

財団の位置づけから、当初は東洋文化に焦点を当てました（長期的な目標は、徐々に範囲を拡大し、理想的には世界中の文化を含むようにすることです）。その結果、2020年の世論調査には新たに9項目が設けられました。そのうち4つはバランス/調和に直接関係するもので、1つは人生のバランスに関するもの、3つは低覚醒のポジティブな状態に関するものです。

また、個人主義と集団主義の観点から解釈できる、自己と他者の優先順位に関する質問もあり、これもバランス/調和と直接的ではありませんが関連しています。項目と回答の選択肢は以下の通りです：

• バランス: 「一般的に、あなたの人生の様々な側面は、バランスが取れていると感じますか、そうではありませんか？」

  • 回答選択肢: はい、いいえ、わからない、回答拒否

• 平和: 「一般的に、あなたは自分の人生に平和を感じていますか、そうではありませんか？」

  • 回答選択肢: はい、いいえ、わからない、回答拒否

• 冷静さ: 「昨日の一日の多くの時間、次のような感情を経験しましたか？」

  • 続いて、落ち着きを含む一連の感情
  • 「落ち着きはどうですか？」
    • 回答選択肢: はい、いいえ、わからない、回答拒否

• 落ち着きの好み: 「刺激的な人生と穏やかな人生、どちらを送りたいですか？」

  • 回答選択肢: 刺激的な人生、穏やかな人生、両方、どちらでもない、わからない、回答拒否

• 自己・他者の優先順位付け: 「人は自分自身のケアと他人のケアのどちらを重視すべきと思いますか？」

  • 回答選択肢: 自分自身のケア、他者のケア、両方、どちらでもない、わからない、回答拒否
    
    

分析の概要
これらの項目を紹介したあと、分析について考えます。本章の冒頭で設定した二つの連関した命題に基づいて進めます。

1. バランス/調和はすべての人にとって重要である
2. バランス/調和は幸福の中心的な力である

これらの命題について、バランス/調和が「重要」であるかどうかを判断する方法は少なくとも3つあります。

　a. 人々が経験したこと
　b. 人々が好んだこと
　c. 人々の評価に影響を与えたこと

ここでは、この3つの方法を順番に考えていきます。

a. 経験:
生活の中でバランス、平和、落ち着きを感じるかどうかを問う項目でカバーします。具体的には以下の質問です：

• 「一般的に、あなたの人生の様々な側面は、バランスが取れていると感じますか？」
• 「一般的に、あなたは自分の人生に平和を感じていますか？」
• 「昨日の一日の多くの時間、次のような感情を経験しましたか？」（例：落ち着き）

b. 嗜好:
2つの嗜好項目を評価します。穏やかな人生と刺激的な人生のどちらが好きか（より直接的には、他人の世話と自分の世話のどちらに重点を置くべきか）を尋ねます。具体的には以下の質問です：

• 「刺激的な人生と穏やかな人生、どちらを送りたいですか？」
• 「人は自分自身のケアと他人のケアのどちらを重視すべきと思いますか？」

c. 影響:
バランス/調和と人生評価の関連性を考えることで評価します。具体的には、バランス/調和が人生の評価にどのような影響を与えるかを分析します。

人生のバランスをとるグローバルパターン

まず、世界各国のバランス/調和の経験を分析します。関連する3項目のうち、最も直接的に関連するのは、特にバランスについて尋ねるものです。

「あなたの人生の様々な側面は、バランスが取れていると思いますか？」

この章では、この項目をさまざまな方法で調べました。まず、「はい」と答えた人の割合によって、国をランク付けしました。この点については、図6.1に示したように、世界的に見ても顕著な違いがあります。

回答分布のトップはフィンランドとマルタで、90.4％の回答者が自分の人生をバランスよく考えていると答えています。

上位10ヶ国:

1. フィンランド（90.4）
2. マルタ（90.4）
3. スイス（88.7）
4. ルーマニア（88.3）
5. ポルトガル（88.2）
6. リトアニア（88.1）
7. ノルウェー（87.5）
8. スロベニア（87.2）
9. デンマーク（87.1）
10. オランダ（86.9）

これらの高い数値は、下位10ヶ国とは対照的です。

下位10ヶ国:

1. カンボジア（55.1）
2. カメルーン（49.4）
3. コンゴ・ブラザビル（48.0）
4. ガボン（46.5）
5. ザンビア（44.0）
6. ベナン（42.5）
7. ウガンダ（41.9）
8. レバノン（39.1）
9. マリ（32.1）
10. ジンバブエ（20.2）

このランキングから、多くのことが言えますが、特に2つの明確なパターンが際立っています。

まず、バランスは東洋的な現象であるという考えはデータに基づいていません。上位10ヶ国はすべてヨーロッパ諸国であり、東洋諸国は特に高い順位にはありません。

東洋諸国の順位:

• 中国：13位（85.3）
• 台湾：14位（85.2）
• 日本：73位（69.2）
• 韓国：89位（60.6） ※東洋諸国の中で最下位

この東西比較をさらに掘り下げるため、大まかな国のグループ分けを行いました。どの国がどのカテゴリーに分類されるかは議論の余地がありますが、以下のように分類しました。

WEIRDを代表する国:

• 西ヨーロッパ諸国
• アメリカ
• カナダ
• オーストラリア
• ニュージーランド

東を代表する国:

• 日本
• 韓国
• 中国
• 香港
• 台湾
• モンゴル

全体的に、人々が自分の人生をバランスが取れていると考える割合は、WEIRD諸国（81.0％）が東アジア諸国（71.2％）やその他の国（69.0％）よりも高いことがわかりました。さらに、WEIRD諸国の中でも北欧諸国（86.4％）が他国（79.5％）よりも高い割合でバランスが取れていると考えています。

地域別の割合:

• WEIRD諸国：81.0％
  • 北欧諸国：86.4％
  • その他のWEIRD諸国：79.5％
• 東アジア諸国：71.2％
• その他の国：69.0％

2つ目の特徴的なパターンは経済に関連しています。

トップ10ヶ国: すべて比較的豊かなヨーロッパ諸国
下位10ヶ国: ほとんどが貧しいアフリカ諸国

たとえば、GDP（国民一人当たりの総生産）でトップ10に位置する国がほとんどであり、一方、下位10に位置する国はGDPが非常に低いことが観察されました（詳細はAppendix 6 表6に記載）。実際、バランスと一人当たりGDPの間には0.69の比較的強い相関があります。経済的要因がバランスに影響を与える唯一の要因ではありませんが、これらのランキングの経済的側面は注目すべきものです。

 
人生における平穏さのグローバルパターン

バランスに関する項目に加えて、低覚醒のポジティブ状態に関する3つの質問があります。そのうち2つは、そのような状態の経験に関するものです。

1つ目は、「一般的に、あなたは自分の人生に安らぎを感じますか、感じませんか？」という質問です。

自分の人生に平穏さを求めることは、自分の状況を受け入れることを示唆しますが、「人生の平穏さ」について尋ねることは、より直接的に人生が平和で穏やかであることを意味します。それでも、これは低覚醒のポジティブな状態に関する項目として解釈できます。ここでも、この項目には顕著なばらつきがあります。リストのトップ10は以下です。

前述した2つの傾向は、ここでも明らかです。まず、バランスと同様に、平和な経験は特に東洋の現象ではありません。上位10ヶ国はほとんどがヨーロッパ諸国であり、東洋の国々は特に上位にランクされていません。

東洋諸国の順位:

• 台湾：3位（95.6）
• 日本：88位（75.0）
• フィリピン：91位（74.1）
• カンボジア：102位（67.9）
• 香港：下位10位（65.1）

地域別では、WEIRD諸国（90.1％）の人々が平和を感じている割合が、東アジア諸国（80.5％）やその他の地域（79.8％）よりも高いことが確認されました。同様に、WEIRD諸国の中では北欧諸国（95.2％）が他国（88.6％）よりも高い割合で平和を感じています。

地域別の割合:

• WEIRD諸国：90.1％
  • 北欧諸国：95.2％
  • その他のWEIRD諸国：88.6％
• 東アジア諸国：80.5％
• その他の国：79.8％

また、結果は経済的要素とも関連しています。

トップ10: 主に裕福なヨーロッパ諸国
下位10: 主に貧しいアフリカ諸国

実際、国のGDPと人々が平和を感じている割合との間には0.48の相関関係（p <.001）があります。

平穏な体験のグローバルパターン

低覚醒度のポジティブ状態に関する2つ目の項目は、「昨日一日の多くの時間」に「平穏さ」を感じたかどうかを尋ねるものです。

この項目も、かなりのばらつきがあります。けれども、その分布は最初の2項目と比べると、やや異なっています。「昨日、平穏さを感じた」と答えたトップ10の国は以下の通りです。

1. トップ10ヶ国:

   1. ベトナム（94.7）
   2. ジャマイカ（93.8）
   3. フィリピン（92.7）
   4. キルギス（91.8）
   5. フィンランド（89.7）
   6. ルーマニア（88.8）
   7. エストニア（88.8）
   8. ポルトガル（88.2）
   9. ガーナ（88.0）
   10. クロアチア（87.1）

   一方、下位10の国は以下の通りです。

   下位10ヶ国:

   1. パキスタン（61.1）
   2. イラン（60.4）
   3. ベナン（59.3）
   4. タジキスタン（59.1）
   5. レバノン（56.2）
   6. コンゴ・ブラザビル（55.4）
   7. ギニア（54.2）
   8. インド（50.2）
   9. イスラエル（47.7）
   10. ネパール（37.7）

最初の2つの項目と比較すると、上位10と下位10の国々の構成は異なりますが、いくつかの重要なパターンは依然として明らかです。

まず、ランキングは東洋の国々と特に関連していないという点です。上位10ヶ国の中には東洋の国も含まれていますが、全体的には特定の地域に偏っていません。

次に、この結果は経済的な側面を持っています。平穏さと「一人当たりGDP」の間には0.25の相関関係があります。けれども、上位国には経済的に低位の国も含まれるため、この関係は最初の2項目ほど顕著ではありません。

落ち着きに対する好みのグローバルパターン

低覚醒のポジティブな状態に関する最後の質問も、落ち着きに関するものです。けれども、前の項目が平静の経験について尋ねたのに対し、この項目は平静の嗜好について尋ねています。

特に、「刺激的な人生と平穏な人生」のどちらを送りたいかを問うものです。この項目は、どちらの選択肢も潜在的に望ましいものであり、相互に排他的ではないという考えに基づいて設定されました。具体的には、低覚醒と高覚醒のポジティブな感情の嗜好の代わりとして、穏やかさと興奮が選択されました。

この対応関係は完璧ではありませんが、文化がこれら2つの覚醒形態をどのように差別化するかについて探求する可能性があります。そのため、どちらを好むか尋ねられた場合、人々がどちらを選ぶかを見ることは興味深いです。実際、ほとんどの人がどちらかを選びます。

刺激的な人生と平穏な人生のどちらを送りたいか

世界中の回答者の74.3%が落ち着いた人生を好み、17.4%が刺激的な人生を好み、両方を選ぶ人はわずか8%、どちらも選ばない人は0.4%でした。

全体的に、静かな生活を好む傾向が明らかで、ほとんどの国でそれが選択されました（ベトナムとジョージアの2ヶ国が例外です）。ただし、得点には幅があります。さらに、このパターンはバランスと平和の逆転を構成しました。ここでは、トップ10はアフリカ中心で以下の通りです。

1. トップ10ヶ国:

   1. コンゴ共和国（93.7）
   2. カメルーン（94.5）
   3. タンザニア（93.6）
   4. マリ（92.0）
   5. ギニア（91.6）
   6. 香港（91.3）
   7. ミャンマー（91.1）
   8. エルサルバドル（90.4）
   9. ガボン（90.1）
   10. モロッコ（89.8）

   対照的に、下位10は比較的世界的に混合されています。

   下位10ヶ国:

   1. リトアニア（54.1）
   2. ナイジェリア（53.3）
   3. アイスランド（53.2）
   4. ガーナ（51.6）
   5. 南アフリカ（51.4）
   6. キルギスタン（49.0）
   7. イスラエル（45.8）
   8. カンボジア（45.6）
   9. ジョージア（44.8）
   10. ベトナム（37.5）

ここで改めて、これまで述べてきた2つの傾向を確認しましょう。第一に、落ち着きを好む傾向は特定の東洋諸国との関連はありません。第二に、やはり経済的側面が見られますが、今回はより落ち着きを好む国々（つまり、貧しい国々）が上位にランクインしています。一人当たりGDPと刺激的な生活への嗜好には正の相関（0.37）、穏やかな生活への嗜好には小さな負の相関（-0.21）が見られました。

これらの傾向の解釈として、豊かな国の人々は相対的な安全性が高いので、刺激的なことを追求できるのかもしれません。

一方、貧しい国々の人々は相対的に安全な落ち着きを求める傾向があります。貧しい国々の人々は落ち着きを経験することが少なく、より魅力的な選択肢として静かな生活を選ぶ傾向があると考えられます。

自己と他者への配慮のグローバルパターン

このモジュールには、落ち着きを好むかという質問以外に、自己と他者のどちらを優先するかという、個人主義-集団主義の区別を利用した価値選好の項目があります。

この項目は、「人は自分の世話と他人の世話のどちらに重点を置くべきだと思うか」というものです。バランス/調和との関連性はやや微妙ですが、これらのトピックを理解する上で有意義です。

たとえば、社会的または関係性の観点から見ると、調和は人々が自己よりも他者の世話に優先することによって最良に実現されると主張できます。そして、一般的には自己と他者の世話に重点を置くバランスを取る必要があり、人々はどちらか一方に完全に重点を置くことはめったにありません。

けれども、どちらかを選ぶよう促された場合、人々がどのように選択するかを探ることは興味深いです。ここでもまた、人々はしばしば選択します（落ち着きと刺激の選択ほどではありませんが）。

自分を大切にするか、他人を大切にするか

全体として、「自分を大切にする」が47.9％、「他人を大切にする」が27.8％、「両方」と答えた人が22.8％、「どちらでもない」と答えた人はわずか0.3％でした。

この質問項目のさらなる意義は、ある程度、個人主義と集団主義の区別に対応するということです。上記で議論されたように、この二元性は西洋文化と東洋文化を区別する目印として長く使用されてきましたが、さまざまな点で問題があります。さらに、新しい研究によると、これらの概念に関するグローバルなパターンは、西洋が個人主義で東洋が集団主義であるという単純な概括よりも、より複雑で微妙なものである可能性があります。

これらの微妙な差異は、データに裏付けられています。バランス/調和が東洋の現象に限定されるわけではなく、グローバルに経験され好まれるものであるように、他人に焦点を当てる集団主義的な傾向もまた、東洋だけのものではありません。東洋が集団主義的であるという標準的な説に基づけば、他人の世話に焦点を当てる傾向があると予測するかもしれません。

けれども、この予想に反して、東洋の国々の回答は「自分自身の世話に焦点を当てる」ことを明確に好む傾向が見えます。この傾向が最も強かった上位10ヶ国は以下の通りです。

1. 自分自身の世話に焦点を当てる上位10ヶ国:

   1. フィリピン（89.0）
   2. インドネシア（84.1）
   3. タイ（81.5）
   4. カンボジア（79.0）
   5. モーリシャス（77.5）
   6. 韓国（77.2）
   7. コソボ（74.6）
   8. マレーシア（72.3）
   9. チュニジア（71.6）
   10. 台湾（71.5）

   反対に、自分自身の世話に焦点を当てると答えた回答者が少数派だった下位10ヶ国は以下の通りです。

   自分自身の世話に焦点を当てる下位10ヶ国:

   1. イタリア（30.3）
   2. ベルギー（29.9）
   3. ガーナ（29.7）
   4. リトアニア（29.1）
   5. オランダ（27.9）
   6. インド（26.0）
   7. タジキスタン（25.9）
   8. ドイツ（22.9）
   9. オーストリア（18.2）
   10. パキスタン（13.3）

実際、東アジアとWEIRD（Western, Educated, Industrialised, Rich, and Democratic）諸国を比較すると、自分自身に焦点を合わせることに対する注目度（自分自身に焦点を合わせる、他人に焦点を合わせる、または両方）は、東アジア（25.4％）よりもWEIRD諸国（44.6％）の方が遥かに高いことが示されています。

自分自身に焦点を合わせる割合:

• WEIRD諸国：44.6％
• 東アジア：25.4％

どちらの式も、バランス/調和とその他の質問に答えた回答者を含む2020年のデータの同じサンプルを用いて推定されています。バランス/調和の項目は、人生評価の統計的に有意な予測因子であり（すべてp＜0.001）、特にバランスと平和（静けさよりも少し弱い）は強い関連性を持っています。

たとえば、「バランス」の0.37という推定値は、バランスの取れた生活をしていない人と比較して、バランスの取れた生活をしている人の方が0.37ポイント人生評価が高いことを意味しています（他の独立変数はすべて一定とする）。

この分析では、友人のサポート（0.57）だけが、バランス/調和よりも人生評価をより高く予測することができました。

人生評価とバランス / 調和の地域的関連性

本章の中心的命題の1つは、バランス/調和がすべての人にとって重要であるということです。ただし、この影響が特定の文化圏で異なるかどうかは自然な問いです。そこで、表6.3では、バランス/調和と人生評価の関連について、WEIRD地域、東アジア地域、その他の地域の3つの主要地域グループについて再度推定しました。

これらの変数が世界中の人々にとって重要であることが全体的にわかりましたが、いくつかの興味深い地域的パターンが観察されました。生活のバランスの評価は、東アジアではWEIRD地域よりも低いですが、人生評価をより強く予測します（東アジアでの値は0.58、WEIRD地域での値は0.29）。

一方、平和な生活については、東アジア（0.28）よりもWEIRD地域（0.74）の方が、人生評価をより強く予測する傾向があります。東アジアでは、「平和な生活」がWEIRD地域よりも少なく、またその影響が同程度であることから、上記のバランスに関する影響を相殺することになるでしょう。けれども、全体的に見て、どの地域においても人生評価と平和やバランスの経験との間には重要な正の関連があります。

結論

バランス/調和を好むかどうかについては、落ち着いた生活を望む人が全世界で多数派であることが明らかになっています（ベトナムとジョージアの2ヶ国を除く）。けれども、ここでも東洋の文化が特別に高い評価を得ているわけではなく、上位にランクインしているのは主にアフリカの国です。この点では、バランス/調和の経験に経済的な側面があるかもしれません。

豊かな国の人々はバランス/調和を最も経験しやすい一方で、経験したいと思っている人々は貧しい国に住む人々が多いことがわかりました。

豊かな国の人々: バランス/調和を最も経験しやすい
貧しい国の人々: バランス/調和を経験したい

このように、バランス/調和に関する経験や嗜好は、少なくともある程度までは人々の社会的・経済的状況によって形成されているようです。

バランス、調和、平和、落ち着きといった概念は、人々の内面的な状態と外的な状況の両方を反映するものであり、これらの2つの次元を分離するためにさらなる研究が必要です。

さらに、この結果は、バランス/調和が世界中の人々の幸福に重要であることを示しています。表6.2のように、バランス/調和の変数は他の変数以上に人生評価と有意な関連性を持っていることがグローバルデータから示されました。

回帰分析によれば、「平穏」以外のバランス/調和項目はすべて人生評価と有意な関連を示しました（p＜0.001）。特にバランス（0.37）と平穏（0.46）は強い関連性を持っています。興味深いことに、バランスは東アジアで強い影響を持ち（0.58）、WEIRD諸国では平和が強い影響を持っていました（0.74）。この違いについては、より深く研究し理解する必要があります。

私たちは、2つの連動した仮説に基づき、分析に取り組みました
　１. バランス/調和はすべての人々にとって重要である
　２. バランス/調和は幸福の中心的な力である
これまで見てきたように、どちらの仮説もある程度は裏付けされました

これまで見てきたように、どちらの仮説もある程度裏付けられました。

さらに、時間的な関連性を調べ因果関係に関するより多くの証拠を提供するさらなる研究が求められます。つまり、バランスと平和が人生評価に貢献するのか、それとも人生に満足している人々が平和とバランスを見つけやすいのか、またはその両方か。

2020年の世界調査データは、バランス/調和が比較的普遍的で、すべての人々によって経験され、好まれ、影響を与えることを示しました。また、バランスを取り人生に平和を感じることは、高い人生評価に関連する他の主要な変数、収入、健康、頼れる人の存在と同じくらい重要であると考えられます。これにより、ギャラップ世界調査などで定期的にモニタリングし、さらなる研究が強く求められます。

巻末資料に関しては、省略いたしましたが、詳細をお知りになりたい方は原文をご参照ください。